記者黃玿琮／台中報導
東勢巧聖仙師廟位於東勢區中寧里，創建於清乾隆四十年，於清道光十三年，由地方士紳劉章職等發起重建，落成之日獲宣宗皇帝御賜「北城侯魯大夫巧聖仙師神位」敕牌一座。廟內除了供奉主神巧聖仙師外，也配祀荷葉仙師與爐公仙師，分別是泥水工程業的守護神與鋼鐵工匠業的祖師爺。
全台許多巧聖仙師廟的成立都是從東勢巧聖仙師祖廟割香而去，因此每年農曆五月七日的巧聖仙師魯班聖誕日，全台各地的土木、建築行業均組團前來謁祖，蔚為盛況。信眾在謁祖慶祝活動中，以車輛載著放大的墨斗、鋸子、文公尺等工具模型遊行東勢鎮市區街道街，沿途並燃放鞭炮增添慶祝活動的熱鬧氣氛。
廟方管委會說，東勢巧聖仙師廟的廟內前清古物保存豐富，正殿懸掛「巧奪天工」牌匾為前清咸豐年間古物；常聽見信眾在爭辯「巧奪天工」四個字是陰刻？還是浮雕？據信眾說，乍看之下是陰刻，但仔細注視又好像是浮雕。主委劉嘉富表示，事實上是「陰刻」，由於雕刻的技巧與注視的角度，常讓人覺得像浮雕。
有許多民眾不解，東勢巧聖仙師廟的廟名究竟是「仙師」或「先師」，也曾一度引起地方人士爭論多年。據該廟前主委管業鐿說，在清朝與台灣光復初期稱為「仙師」，民國五十三年改建後，部分人士認為應稱為「先師」才對。
但令人訝異的是，前「台中縣營造公會」曾贈送「巧聖先師廟」橫匾懸掛於正門。詎料，不久匾上的「先」字卻無故脫落，補上「仙」字後，才安然懸掛至今。經各單位引經據典後，均贊成使用「仙師」較適合。不過，不論是仙師或先師，信眾虔誠膜拜之心毋庸置疑。
