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屏東縣來義鄉是排灣族手文耆老最多的鄉鎮，珍貴的刺文傳統正逐漸凋零，屏東縣政府特別與國立臺灣博物館及來義鄉公所合作辦理「榮耀祖紋：來義鄉排灣手文展」，自6月1日起至9月10日於屏東文化處四樓「臺灣排灣族雕刻館」展出（屏東市大連路69號），展示內容包含手文耆老珍貴影像、口述採訪影片、刺文工具、手文圖案說明與木雕刺文人像等，透過這次展覽讓民眾了解排灣族的手文文化。
8日開展記者會上，國立臺灣博物館展覽規劃組吳嘉琦組長、原民會原住民族文化發展中心曾智勇主任、屏東縣政府邱黃肇崇秘書長、來義鄉竇望義鄉長、縣議會潘正義議員、李世斌議員與手文耆老、屏東博物館文物館成員皆到場見證。
臺博館吳組長、縣府邱黃秘書長與來義鄉竇鄉長均表示，期盼透過這次中央地方跨單位的合作展覽，傳承保存排灣手文傳統及其在地精神，並讓社會大眾了解原住民豐富的文化蘊涵，也讓博物館、文物館舍與社會大眾建立更深厚的關係。文化處吳錦發處長則表示，在文化部補助下，目前正執行屏東縣全縣的手文調查專案，俾利後續登錄指定文化資產事宜。
排灣族將文手和文身都稱作叫做：’iveci’e（發音：依福吉），男子刺文在身體上半身的胸、背與手臂部位，女子則刺在雙手背上，排灣族刺文講究「文如其分」，不同的出身家族、階級與身份各有不同的圖案，女子手背與男子身上的刺文，就像服飾上的文飾、木雕上的圖案，是一種身份的符號與階級權利的象徵，反映著排灣社會階級分明的階序理念。
在接受刺文前，必須先經過家族長輩的討論，絕對要尊重該家族宗長的拜訪與授權，以及一定要進行祈福儀式，以求過程順利成功。刺文地點會選擇光線強且通風涼爽的石板屋外高臺，季節則選擇不易流汗的冬天。刺文工具主要是針刺（柚子樹刺針或鐵針）、槌子、畫線，並使用鍋底炭灰以及火燒過的小米梗灰，做為塗抹在刺文傷口上的顏料。女子刺文至少需要兩天以上的時間，男子文身因為面積很大，時間更久。
從日本時代到國民政府時期，排灣刺文傳統遭到當局禁止而逐漸式微，只有在來義鄉，傳統部落宗長家族利用1945年戰後政權交接的權力空窗期，趁此鼓勵族人回復傳統刺文，使得來義鄉成為全國排灣族手文耆老最多的鄉鎮，約佔屏東手文耆老近三分之二人數。
來義鄉原住民文物館駐館員陳文山表示，他從2013年起與志工進行部落手文田調訪談與攝影紀錄，每次拜訪完老人家都很感動，就像有位vuvu說有青年族人來訪問，感到很開心，也有vuvu回憶起當時部落男士會積極的去採集草藥，對於文手後感到疼痛的女士表達關心之意，也有的vuvu提到誤觸懷孕禁忌而影響手文圖案呈現等，手文不只是美麗的圖案，而是與老人家的生命故事息息相關。
圖說: 來義鄉原住民文物館駐館員陳文山說明部落手文田調。
