記者黃玿琮／台中報導
和平區松鶴部落泰雅族原住民鄭保雄，不忍見台灣原住民的口簧琴技藝漸失傳，習得口簧琴製作並曾在山線社區公民大學開課，致力於口簧琴技藝的傳承，成為全台唯一的口簧琴職人；鄭保雄更期許進一步組成樂團，再結合舞步，賦予口簧琴音樂的新生命，延續祖先「得魯布」樂器文化。
出生於桃園縣復興鄉的鄭保雄，就讀國小時因「八七水災」淹沒所有農作物，舉家搬至和平區松鶴部落，落地生根，與和平區博愛國小主任黃永光為摯友；黃主任在松鶴部落成立編織、音樂教室時，鄭保雄主動提出，成立口簧琴研習班，希望邀集對口簧琴有興趣的族人參加，傳承口簧琴的製做與吹奏。
鄭保雄說，數十年前他看到部落中多位黥面長老圍著火爐，吹奏泰雅族語稱為「得魯布」的口簧琴，美妙的樂音，讓他感動不已；可惜的是口簧琴這項泰雅原住民傳統技藝，已漸失傳。據族中長老指出，泰雅族不論婚喪喜慶，都會使用口簧琴，甚至族人做錯事時，酋長或頭目，也會叫族人圍在火爐旁，透過口簧琴傳達訓示，琴聲中有母語的發音，讓族人心領神會。
過去族內十二至十六歲的少男，必須學會製作口簧琴與吹奏、黔面、並與父執輩前往深山狩獵，完成這三件大事，才可算是長大成人；完成成年禮後，才可向未婚女子示愛，完成終身大事。如果少男不學習製作口簧琴竹片，將無法被族人認同，甚至會被驅逐出部落。遺憾的是隨著時代的演變，如今這項「得魯布」口簧琴技藝漸漸失傳。
鄭保雄不但製作口簧琴，也讓三個女兒學習吹口簧琴，除了繼續傳承這項技藝外，曾在山線社區公民大學開課，假日也在社區指導遊客製作、吹奏；未來希望能進一步組成樂團，再結合舞步，賦予口簧琴音樂新生命，讓民眾進一步認識原住民傳統樂器與天籟之音。
